الاستعارة التصورية في نماذج من رباعيات الخيام

الاستعارة التصورية في نماذج من رباعيات الخيام

(PP 114 – 121)

أ.د.دلخوش جارالله حسين دزه يي               أ.د.بخشان صابر حمد                  أ.م.د.عباس فاضل لطفي

قسم اللغة العربية- كلية اللغات         قسم اللغة الكردية- فاكلتي الآداب        قسم اللغة الإنكليزية- كلية اللغات

جامعة صلاح الدين – أربيل                     جامعة سوران                       جامعة صلاح الدين – أربيل                                                          

            dilkhosh.hussein@su.edu.krd                        pakhshan.hamad@soran.edu.iq                 abbas.lutfi@su.edu                                                                                                                                                                                                                              

بڵاوكردنه‌وه‌ : 29/10/2020                                        

DOI: https://doi.org/10.31972/jickpll19.08

ملخص البحث

   تنضوي الاستعارة التصورية ضمن حقل لساني حديث يعرف باللسانيات الإدراكية أو العرفانية؛ لتعاملها مع المجال العقلي والعمليات العقلية المسؤولة عن إنتاج الصور العقلية لجميع المدركات التحسسية والتجريدية، وتقوم فكرة الاستعارة التصورية على أساس تصور الأشياء وعقلنتها ذهنيا ثم ترجمتها إلى تعبيرات ومقولات لغوية تعمل على استدعاء تصورات ذهنية أخرى وإثارتها فضلا عن تجسيدها في الكينونة النطقية المحسوسة.

   وتمثل رباعيات الخيام نتاجا أدبيا عالميا وعملا إبداعيا يتضمن رؤى وتوجهات مختلفة تجسد فلسفة الخيام في الحياة ونظراته المتشعبة والمتنوعة والمتناقضة أحيانا تجاه أمور متباينة دينية ودنيوية ، وهذا الأسلوب في صياغة الرباعيات وتقنيات صب طروحاته الفكرية والفلسفية والعقدية والروحانية اقتضى الاستعانة بالفنون البلاغية ولاسيما الاستعارة التي كان لها النصيب الأوفر في عرض هذا الزخم الفكري والأنساق التصورية التي ترسبت وتراكمت في خلفيات الخيام الثقافية والمعرفية المتلاقحة بتجارب حياته المتلونة والمتأرجحة بين السؤدد والبؤس؛ ولاشك أن مثل هذه القدرات الشعرية والإمكانيات الأدبية الإبداعية أرضية خصبة لإجراء ممارسات بحثية لقراءتها قراءات مستحدثة في ضوء مناهج ونظريات لسانية حديثة للتوغل في أعماق الصور الجمالية والفنية التي أنتجها الخيام ولسبر أغوار مفاهيمه الفلسفية ومشاربه المعرفية والثقافية باستجلاء تلك الاستراتيجيات الاستعارية التصورية وإخضاعها للتحليل والتفكيك على مستوى البناء النسجي اللغوي والترابط والتعالق الذهني المتمثل بعرض أنماط من الاستعارات التصورية وأصنافها في نماذج مختارة من رباعيات الخيام استدلالا على تجذر الأنساق الاستعارية التصورية والصور الإدراكية اللطيفة في هذه الرباعيات و تقريب المسافات بين الموروثات الأدبية والتوجهات اللسانية الحديثة لإيجاد جسر متواصل ومعبر معرفي وبحثي بين النتاجات الأدبية والمجالات اللسانية الحديثة، وهذا ما تصبو إلى تحقيقها وتبيانها هذه الدراسة.

الكلمات المفتاحية: 

  الاستعارة التصورية، اللسانيات الإدراكية، رباعيات الخيام، الصور الإدراكية، المدركات الحسية والمعنوية.     

البحث كاملا

 قائمة المصادر والمراجع:

 أولا/ الكتب والبحوث العربية:

* أحمد -الاستعارة القرآنية والنظرية العرفانية- د.عطية سليمان أحمد- منتديات الشروق- المنتدى

  الحضاري- 2016  .

* البوعمراني- دراسات نظرية وتطبيقية في علم الدلالة العرفاني-محمد الصالح البوعمراني-ط1-مكتبة علاء 

    الدين- صفاقس-2009م.

* الثامري – اللسانيات الإدراكية –د.عادل الثامري- جريدة (تكست) في موقع (Google).

* حيدر- الاستعارة تصنع تصوراتنا وتبني سلوكياتنا اليومية- حبيب حيدر- صحيفة الوسط –العدد2764-31  

  مارس- 2010م- 15 ربيع الثاني-1431هـ.

* الخضير- تطبيق المنهج العرفاني على نص عمر بن أبي ربيعة- دراسة نقدية- عبدالله الخضير-مجلة فرقد- 

   النادي الأدبي الثقافي- العدد الثالث- 2018م.

* خليف-الاستعارة التصورية في «الرائعون من هنا مروا» للتونسي حسين الجبيلي- رياض خليف- القدس العربي- 20218م.

*الخيام- رباعيات عمر الخيام- أحمد الصافي النجفي وأحمد رامي- إدوارد فيتزجيرالد- ط3- دار المدى-    2013م.

*دحمان- نظرية الاستعارة التصورية والخطاب الأدبي-د.عمر بن دحمان-ط1-رؤية للنشر-القاهرة-2015م.

* دزةيي – علم الدلالة الإدراكي- المباديء والتطبيقات-د.دلخوش جارالله حسين دزةيي-مجلة الآداب-جامعة  

   بغداد- العدد/110-1436هـ/2014 م.

 *رمضان- النظرية الإدراكية وأثرها في الدرس البلاغي، الاستعارة أنموذجا-أ.د.صالح بن الهادي رمضان-

  ندوة الدراسات البلاغية ، الواقع والمأمول- 1432هـ.

*ريكور- نظرية التأويل-الخطاب وفائض المعنى-بول ريكور- ترجمة سعيد الغانمي-ط2-المركز الثقافي العربي-الدارالبيضاء   – المغرب- بيروت- لبنان-2006.

*الزناد- نظريات لسانية عرفنية- د.الأزهر الزناد-الدارالعربية للعلوم ناشرون-منشورات الاختلاف.

* السباعي- رباعيات عمر الخيام الفلكي الشاعر الفيلسوف الفارسي-محمد السباعي-ط5- مطبعة الاستقامة-

   القاهرة- د.ت.

* عمّار- المجازات الإدراكية ودورها في تحليل الخطابات ونقدها قراءة في مشروع عبد الوهاب المسري-  

  عثماني عمّار- مركز جيل البحث العلمي-مؤسسة علمية خاصة ومستقلة-2017م

*العمري- النظرية الإدراكية- هند العمري- ملتقى ابن خلدون للاجتماعيين.

* لايكوف- جورج لايكوف- حرب الخليج ، أوالاستعارات التي تقتل- ترجمة: عبد المجيد جحفة وعبد الإله سليم- دار توبقال 

   للنشر- المغرب-ط1-2005.

* لايكوف، جونسن -الاستعارات التي نحيا بها- جورج لايكوف ومارك جونسن-ترجمة:عبد المجيد جحفة- دار توبقال للنشر-

   الدار البيضاء- المغرب-ط2-2009م.

*محسب- اللسانيات الإدراكية –أفق نظري وآفاق تطبيقية-د.محيي الدين محسب- منتدى شبكة اللغويات 

 العربية.

*محسب- منهجية دراسة الاستعارة من الأساس اللغوي والتأسيس الإدراكي- د.محيي الدين محسب-2010.

* المطيري- العيش في الاستعارة- عبدالله المطيري-جريدة الرياض-العدد14010-2006م.

* مظلوم- رباعيات الخيام، ثلاث ترجمات عراقية رائدة،أحمد الصراف،الزهاوي،أحمد الصافي النجفي،حررها محمد     

   مظلوم،ط1،منشورات الجمل،بغداد،2015م. 

* هوفان- علم الدلالة التأريخي والتزامني- الحقل الدلالي لـ (قوم) في ضوء علم الدلالة الإدراكي ونظرية  

   المجاز المفهومي- توماس هوفان-جامعة كوبنهاغن-ملخص بحث منشور في النيت ضمن محاور مؤتمر  

  الدراسات القرآنية الثالث في معهد الدراسات الشرقية والأفريقية (النص والتأويل والترجمة)- مجلة التسامح-   

   موقع (التفاهم).

* ويكيبديا – اللغويات المعرفية- ويكيبديا – الموسوعة الحرة-2019م.

   ثانيا/الكتب الأجنبية:

* Croft – Cognitive Linguistics-William Croft & D.Alan Cruse.

* Saeed -Semantics – John Saeed –Oxford Black Well-1997.

*Saka-How to think about meaning-Saka-Dordrecht-Springor-2007.                                                                                                                                                                                                              

 

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *