2019 – Page 6 – SUE Conferences

Language and Hate in A Worn Path by Eudora Welty

Language and Hate in A Worn Path by Eudora Welty

A Research by

Asst. Prof. Dr. Ismael M. Fahmi   and      Asst. Prof. Dr. Lanja A. Dabbagh

English Department, College of Languages, Salahaddin University- Hawler

superboy1961@yahoo.comismael.saeed@su.edu.krdlanja_dabbagh@yahoo.com   lanja.dabbagh@su.edu.krd

+9647501544367            +9647504453971

DOI:  

Abstract

The paper sizes the multifaceted and often questioned relation of language and violence in a short story entitled A Worn Path (1941) by Eudora Weldy (1909- 2001). The idea is that there is usually a concern with the violent dimension of tone, speech, and language, the paper tackles the question from a different methodological angle and asks in which way hatred and violence might be understood as a form of speaking and address. This method is based on the more general view that it is possible neither to get a satisfactory understanding of speech and language without considering their violent force, nor to gain an acceptable account of interpersonal violence without considering its linguistic dimension in communication.

In order to support this view, it will be argued that it is exactly the symbolic-linguistic character of hate crime that is guilty for its specific harmful force as well as for its dehumanizing effects. Beside, hate crimes are not only linguistics in character, they are also directed against the possibility of language and speech itself, as a result they aim at making us speechless, depriving us of the possibility of speaking out and being heard. This leads to an account of hate crime as a form of multi-addressed violence that does not only call for a strong notion of concern, but also needs a distinguished response by all social institutions and authorities. A Worn path was exactly that in the person of grandmother Phoenix Jackson.

Key Words: Language, Hate and violence, Multi- addressed violence.

 

References:

Adorno, Theodor W. (1973). Negative Dialectics. New York: Seabury.

Althusser, Louis (1971). Lenin and Philosophy, and other Essays. London: New Left Books.

Arendt, Hannah (1989). The Human Condition. Chicago/London: University of Chicago. Arendt, Hannah (2002). Denktagebuch.1950 bis 1973. München etc.: Piper. (Online translation)

Bourdieu, Pierre (1991). Language and Symbolic Power. Cambridge: Harvard University. Butler, Judith (1997). Excitable Speech. A Politics of the Performative. New York/London: Routledge.

Derrida, Jacques (1978). “Violence and Metaphysics: An Essay on the Thought of Emmanuel Levinas”. In: Derrida, Jacques (ed.). Writing and Difference. Chicago, University of Chicago: 97–193.

Foucault, Michel (1972). “The Discourse on Language”. In: Foucault, Michel (ed.). The Archaeology of Knowledge. New York, Pantheon: 215–237.

Frank, Karsta (1992): Sprachgewalt. Die sprachliche Reproduktion der Geschlechterhierarchie. Elemente einer feministischen Linguistik im Kontext sozialwissenschaftlicher Frauenforschung. Tübingen: Niemeyer. (Online translation)

Habermas, Jürgen (1984): The Theory of Communicative Action. Boston: Beacon.

Herrmann, Steffen K./Krämer, Sybille/Kuch, Hannes(eds.) (2007). Verletzende Worte. Die Grammatik sprachlicher Missachtung. Bielefeld: transcript. (Online translation)

Herrmann, Steffen K./Kuch, Hannes (2010). “Philosophien sprachlicher Gewalt – Eine Einleitung.“ In Kuch, Hannes/Herrmann/Steffen K. (eds.). Philosophien sprachlicher Gewalt. 21 Grundpositionen von Platon bis Butler. Weilerswist, Velbrück: 7–31. (Online translation)

Hirsch, Alfred (2001). “Sprache und Gewalt. Vorbemerkungen zu einer unmöglichen und notwendigen Differenz.“ In Erzgräber, Ursula/Hirsch, Alfred (eds.).Sprache und Gewalt. Berlin, Berlin Verlag: 11–42. (Online translation)

Lakoff, Robin (1973). “Language and Women‘s Place.” Language in Society2: 45–80

Posselt, Gerald (2011). “Sprachliche Gewalt und Verletzbarkeit. Überlegungen zum aporetischen Verhältnis von Sprache und Gewalt“. In Schäfer, Alfred/Thompson, Christiane (eds.). Gewalt.Paderborn, Schöningh: 89–127. (Online translation).

Spivak, Gayatri Chakravorty (1988): “Can the Subaltern Speak? Speculations on Widow Sacrific.” In: Nelson, Cary/Grossberg, Lawrence (eds.). Marxism and the Interpretation of Culture. Urbana, University of Illinois Press: 271–313.

Trömel-Plötz, Senta (ed.) (1984): Gewalt durch Sprache. Die Vergewaltigung von Frauen in Gesprächen. Frankfurt a. M.: Fischer. (Online translation)

Waldmann, Peter (2011). Terrorismus: Provokation der Macht. 3., aktuelle und überarbeitete Auflage.Hamburg: Murmann. (Online translation).

Wodak, Ruth (ed.) (1997). Gender and Discourse. London et al.: Sage.

دور وسائل الإعلام في التحريض على الكراهية والعنف

دور وسائل الإعلام في التحريض على الكراهية والعنف

دراسة لتحليل مضمون برامج إذاعة التلال الألف (RTLM)

أثناء حملات الإبادة الجماعية في رواندا خلال الفترة من أبريل-يوليو/1994م

(الوسيطالإعلاميالذي أصبح أداة للقتل الجماعي)

تقديم د/ ياسين آدم بساط مصري

أستاذ مساعد كلية الإعلام والعلوم الإنسانية-

جامعة عجمان-دولة الإمارات العربية المتحدة

عناوين التواصل:-

هاتف:00971502322827

إيميل: yasinbusati99@gmail.com

DOI:

مقدمة:-

مع إندلاع أهوال الإبادة الجماعية لأقلية “التوتسي” في رواندا يوم 7/ أبريل 1994م، لعبت إذاعة وراديو التلال الألفالـ(RTLM) المسموعة والواسعة الإنتشار، دوراً تحريضياً كبيراً في تأجيج نيران الفتنة والعنف والكراهية بين المجموعات السكانية في رواند، والمشاركة في أعمال القتل الجماعي، وذلك بتوليها التحريض والإرشاد على أماكن إختباء وتجمعات المدنيين “التوتسي” العُزل الفارين والمروّعين، وتواطئها وتحريضها على قتلهم دون رحمة، حيث تحولت محط الإذاعة إلى “غرفة عمليات” لتنظيم  أعمال القتل والسحْل والتنكيل، وكانت تذيع بيانات وتفاصيل مستعجلة تصلها من “شهود عيان” و”ناشطين” في الميدان، موجهة للمليشيات العنصرية من مسلحي “الهوتو باور”، مفادها أن مبنى عمومياً أو مدرسة أو كنيسة أو ملعباً أو ملجأ ما، في أحد أحياء العاصمة الرواندية كيجالي، أو في إحدى المدن والبلدات الأخرى، يختبئ فيه الآن مئات من “التوتسي”، وأن على “القوى الحية”، الثورية، الوطنية، الرواندية، الذهاب إلى هناك لـ”أداء المهمة” و”إتمام العمل” في أسرع وقت ممكن، خدمة للوطن والحرية والديمقراطية والشعب ولتحقيق أهداف الثورة.

تناولت الدراسة الدور الذي  لعبته إذاعة وراديو الـ (RTLM) في الإبادة الجماعية في رواندا في العام 1994م، و هدفت الدراسة إلي تسليط الضوء علىدورهذه الإذاعة في تأجيج الكراهية والتحريض على العنف ضد أقلية التوتسي، و طرحت الدراسة مجموعة من الأسئلة منها: ما هي الفئات الجماهيرية المستهدفة ببرامجوإذاعة راديو الـ (RTLM)،وما هي دوافع إستماع كل فئة من هذه الفئات إلى هذه  الإذاعة، وما هي التقنيات الدعائية التي إستخدمتها المحطة الاذاعية، و ما هي الاستمالات والأساليب الإقناعيةالتي استخدمتها إذاعة وراديو الـ (RTLM) في برامجها، وما هي أنواع البرامج التي أستحوذت على إهتمام المستمعين.

وتوصلت الدارسة إلي إكتشاف مجموعة من الأدوار التي  لعبته راديو وإذاعة الـ(RTLM) في التحريض على العنف وإذكاء نار الكراهية بين مجموعات الهوتو، وهي:-

أ/ كشفت الدراسة أن راديو وإذاعة الـ(RTLM)، لعبت دوراً تحريضاً خطيراً أجج نيران الكراهية والحقد بين أكثرية الهوتو ضد أقلية التوتسي، كانت نتيجتها أكثر من مليون قتيل في أقل من مائة يوم، هو عمر حرب الإبادة الجماعية في رواندا.

ب/ كشفت الدراسة أن منظمي الإبادة الجماعية وصحفيي المحطة حققوا تكافلًا قوياً: فقد استخدم المنظمون إذاعة الـ(RTLM)لتعزيز مصداقيتهم، وجعلها(RTLM)تبدو إلى الهوتو العاديين كما لو أن جميع السلطات في البلاد تتحدث بصوت واحد.

ج/ أثبتت الدراسة أن ما عجل على الفور العنف ضد التوتسي بين الهوتو العاديين لم يكن الاستماع إلى إذاعة الـ(RTLM) وحده، بل الاتصال المباشر مع السلطات المحلية، ومع ذلك لعبت إذاعة الـ(RTLM)دورا تعزيزياً حاسماً في جهود السلطات لتعبئة الهوتو للعنف والقتل.

د/ أثبتت الدراسة أنه ومن خلال إستخدام تقنيات الدعاية، دافعت إذاعة الـ(RTLM)عن ما لا يمكن الدفاع عنه من خلال خلق الإنطباع بأن أعمال مجموعات التوتسي تبرر العنف من جانب الهوتو، بالإضافة إلى قيام صحفيوا ومذيعوا إذاعة الـ(RTLM)بتفسير الأحداث السياسية الرئيسية لصالح أجندة المتطرفين الهوتو.

الكلمات المفتاحية:-

إذاعة وراديو الـ (RTLM)-روندا- إعلام الكراهية- التحريض على العنف.

دور القنوات الفضائية العراقية في تعزيز قيم التسامح لدى الجمهور العراقي

دور القنوات الفضائية العراقية في تعزيز قيم التسامح لدى الجمهور العراقي

دراسة مسحية على عينة من جمهور مدينة بغداد

م.د. زينة سعد نوشي

جامعة الفراهيدي الاهلية- كلية الاعلام

Zenasaad350@yahoo.com

DOI: https://doi.org/10.31972/dhiscrip19.002

المخلص:

المجتمع العراقي ليس بمنأى عن الاثار الوخيمة لثقافة العنف والتناحر والامتثال التي اجتاحت معظم دول المنطقة بصورة عامة، والعراق بصورة خاصة، نظراً لما للشعب العراقي من مأثر وروابط واواصر كأن يؤمل ان تمثل بمجموعها ضمانة وحصانة تحول دون الانجرار الى اتون العنف والتناحر، فضلا عن ما تميز به المجتمع العراقي عبر مسيرته الثقافية والاجتماعية والتاريخية من تسامح وتكافل وتعاضد وايثار واكرام.

ويعد التسامح احد الفضائل الاخلاقية التي ترتقي بالنفس البشرية الى مرتبة انسانية سامية تتحلى بالعفو واحترام ثقافة الاخر، وهو ضرورة اجتماعية لما له من اهمية بالغة في حماية النسيج الاجتماعي لضمان تحقيق السلم الاهلي والامن الاجتماعي والقضاء على الخلافات والصراعات بين الافراد والجماعات.

والتسامح هو المفهوم الشامل والمضاد لمعظم الظواهر الاجتماعية التي تؤثر سلباً على الدول والمجتمعات والانسان بشكل عام، وتعمل على النيل من حريته وكرامته بل واحيانا من حياته الناتجة في معظمها من نقيض التسامح، التعصب بكافة اشكاله ودوافعه، التسامح في نهاية المطاف يعني الديمقراطية وحرية الرأي والرأي الاخر والتعايش السلمي بين المعتقدات والاجناس المختلفة، وتقبل الاخر كما هو.

ومن هذا المنطلق جاءت  فكرة البحث لمعرفة الدور الذي تقوم به الفضائيات العراقية في تعزيز قيم التسامح من الناحية الفكرية والسياسية والاجتماعية والدينية، فضلا عن التعرف على ابرز قيم التسامح التي تحاول القنوات الفضائية العراقية تسليط الضوء عليها لاسيما بعد الاحداث الاخيرة التي شهدها العراق.

الكلمات المفتاحية: دور- القنوات الفضائية العراقية – قيم- التسامح

Community coexistence and regional and international peace In Christianity and Islam

Community coexistence and regional and international peace In Christianity and Islam

Dr. Imad Mohammed Farhan

And Dr. Abdulrahman Taha Bdeewi

DOI: https://doi.org/10.31972/dhiscrip19.001

Summary

Praise be to Allah. Who has said: “The religion with Allah, is Islam”, peace and mercy be upon our beloved Mohammed, the Seal of all Prophets and Messengers, blessing with His family and companions and followers until the Judgment Day.

Islam (in Arabic) is derived from the word peace, the Holy Qur’an and the Sunnah. Their texts clearly refer to tolerance, coexistence and renunciation of violence and hatred. The Almighty Allah has said: “And obey Allah and His Messenger, and do not dispute and [thus] lose courage and [then] your strength would depart” [Alanfal 46] And also said: ” And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided” [Al Imran 103] It is a call for solidarity and peaceful coexistence… because violence, quarrels, conflict are threatening social relations by fragmentation and loss.

While these texts reject conflicts, other texts suggest convergence, dialogue, understanding and intellectual interchange. It is an invitation to walk and meet and study the intellectual and historical components of the people of the same country and the national identity, between them and other human beings, Allah also has said: ” Invite to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best” [Alnahl 125] also said: ” We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another” [Alhujurat 13].

Regarding to Hadeeth, the texts are full of the words (thought, vision, mind, insight, opinion, work…) which establishes in the mind of the human a kind of balance and the tendency to rationality, patience, progress and looking forward to the future.

And it is same with what Jesus has taught us before, He has set the principle of tolerance, Even the holly Qura’n has said: (will find the nearest of them in affection to the believers those who say, “We are Christians.” That is because among them are priests and monks and because they are not arrogant) [Almaeda 82].

Also, tolerance has been mentioned so many times in the Holly Bible, such as: ” For if you forgive people their sins, your heavenly Father will also forgive you… Are tolerant of one another, and forgiving one another if anyone has a complaint. As Christ has forgiven you, so do you… Be kind to one another, be patient and tolerant, as God has also forgiven you in Christ… When ye have stood, pray, forgive, if you have one thing, that your father may also forgive you your slips, and if you do not forgive, your father will not forgive you also your slips… Jesus said: Forgive them, because they do not know what they are doing’.

and many other texts in the Bible.

And this research will show this great principle, explain its origins and foundations in Islamic and Christianity.

The first four seasons of excavation at Qalatga Darband

The first four seasons of excavation at Qalatga Darband

John MacGinnis – British Museum

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.010

The Darband-i Rania Archaeological Project is one of two new British Museum field projects in Iraq initiated in order to provide a platform for the field training of the Iraq Emergency Heritage Management Training Scheme, a programme funded by the government of the United Kingdom and delivered by the British Museum under the direction of Jonathan Tubb. Following a visit to the Kurdish Region of Iraq in January 2016, during which many possible sites were considered, an application was made to the Directorate of Antiquities of Kurdistan for permission to work at a group of three sites – Qalatga Darband, Usu Aska and Murad Rasu – located close together at the Darband-i Rania pass at the northeastern corner of Lake Dokan (Fig. 1). A major factor behind the choice of these sites was that they offered the opportunity to pursue research along avenues little explored in the region. But an important consideration was that all three sites were subject to significant and ongoing degradation, such that there was an imperative to record and explore these sites at the earliest possible moment. The permit was granted in August 2016 and work commenced the following month. We would like to record our profound thanks to Nawroz Mawlud, Minister for Municipalities, to Mala Awat, then General Director of Antiquities of Kurdistan, to Kaifi Mustafa Ali, his successor as General Director of Antiquities of Kurdistan, to Kamal Rasheed Raheem, Head of the Directorate of Antiquities of Sulaimaniya, and to Barzan Baiz Ismail, Head of the Directorate of Antiquities of Raparin, for their help and support.

Bibliography:

Bergamini, G.

1987Parthian fortifications in Mesopotamia, Mesopotamia 22, 195–214.

Bernard, P.

1968Capitaux corinthiens hellénistiques d’Asie Centrale decouverts à Aï Khanoum, Syria 45, 111-151.

Bernard, P.

1973Fouilles d’Aï Khanoum I (Campagnes 1965, 1966, 1967, 1968). Paris: Klincksieck.

Frankel, T.

1999 Wine and Oil production in Antiquity in Israel and Other Mediterranean Countries. Sheffield: Sheffield Academic Press.

Ghirshman, R.

1962 Iran: Parthians and Sassanians. Paris: Gallimard.

Giraud, J.

2015Sulaimaniya Governorate Survey, in: K. Kopanias – J. MacGinnis (edd.), The Archaeology of the Kurdistan Region of Iraq, Oxford: Archaeopress, 48.

Hansman, J. – Stronach, D.

1970Excavations at Shahr-i Qumis, 1967, Journal of the Royal Asiatic Society 1970, 29-62.

Hansman J. ­ – Stronach, D.

1974Excavations at Shahr-i Qumis, 1971, Journal of the Royal Asiatic Society 1974, 8-22.

Henrickson, R. C. – Blackman, M. J.

1999Hellenistic production of Terracotta roof tiles among the ceramic industries at Gordion, Oxford Journal of Archaeology 18, 307-316.

Jeppesen, K.

1989 Ikaros. The Hellenistic Settlements. Volume 3. The Sacred Enclosures in the Early Hellenistic Period. Aarhus: Moesgård.

Marciak, M.

2014 Izates, Helena, and Monobazos of Adiabene. A Study on Literary Traditions and History. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.

Marciak, M.

2017Sophene, Gordyene, and Adiabene. Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West. Leiden: Brill.

Martinez-Sève, L.

2002 La ville de Susa à l’époque hellénistique, Revue d’Archéologie 2002/1 no.33, 31-53.

  • Mills, P.
  • 2013 The Ancient Mediterranean trade in ceramic building materials: a case study in Carthage and Beirut. Oxford: Archaeopress.

Rapin, C.

1992Fouilles d’Aï Khanoum VIII. La Trésorerie du palais hellénistique d’Aï Khanoum. Paris: de Boccard.

Simpson, S. – Molleson, T.

2014 Old Bones Overturned: New Evidence for Funerary Practices in the Sasanian Empire, in: A. Fletcher – D. Antoine – J. D. Hill (edd.), Regarding the Dead: Human Remains in the British Museum, London: British Museum, 77-90.

Schmidt, E. F.

1957 Persepolis II. Contents of the Treasury and Other Discoveries. Chicago: University of Chicago Press.

Waliszewski, T.

2014 Elaion: Olive Oil Production in Roman and Byzantine Syria-Palestine. Warsaw: Warsaw University Press.

Wetzel, F. – Schmidt, E. – Mallwitz, A.

1957 Das Babylon der Spätzeit. WVDOG 62. Berlin: Mann.

Wikander, O.

1988Ancient roof tile – use and function, Opuscula Atheniensia 17 (15), 203- 216.

The Hungarian excavations at Grd-iTle (Ranya-Plain)

The Hungarian excavations at Grd-iTle (Ranya-Plain)

Gábor Kalla – Tamás Dezső

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.009

The Hungarian Archaeological Mission in Kurdistan (Iraq) lead by Tamás Dezső and Gábor Kalla (Eötvös Loránd University of Sciences)conducted excavations since 2016 at Grd-i Tle, in the Ranya Plain of Iraqi Kurdistan.

The site of Grd-iTlestands at a strategic location near Saruchawa village, in the north-western fringe of the Ranya Plain (36°15′16″ N, 44°45′21″ E; fig. 1). Before our program,the only fieldwork on this tell settlement was the brief survey of a Japanese team in2015.

Our five-year planned archaeological program had three basic goals. The main aim was to investigate a local Neo-Assyrian centreat the borderlands of the Empire. The available data suggested such a role for Grd-i Tle. The second aim was to establish a sequence stratigraphy of this settlement and to make a ceramic chronology for the region with it. The third goal was to make a detailed topographic survey for the site.

Preliminary reports about the campaigns 2016 and 2017 are Dezső et al., 2016 and Dezső et al,2017.

Hasegawa–Yamada,2016.

The geophysical survey is planned for the next campaign in September 2019.

Bibliography:

Curtis, J. (2013) An examination of late Assyrian metalwork: with special reference to Nimrud. Oxford: Oxbow Books.

Dezső, T. (2016) The arrowheads from Grd-i Tle (Rania Plain, Iraqi Kurdistan). Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/4, pp. 97-112.

Dezső, T., Kalla, G., Mordovin, M., Masek, Zs. – Nóra Szabó – Barzan Baiz Ismail – Kamal Rasheed – Attila Weisz – Lajos Sándor – Ardalan Khwsnaw – Aram Ali Hama Amin (2016) Grd-i Tle 2016. Preliminary Report of the Hungarian Archaeological Mission of the Eötvös Loránd University to Grd-i Tle (Saruchawa) in Iraqi Kurdistan. Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/ 4, pp. 233-240.

Dezső, T. and Mordovin, M.(2016) The first season of the excavation of Grd-i Tle. The Fortifications of Grd-i Tle (Field 1) Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/4, pp. 241–262.

Dezső, T., Kalla, G., Bödőcs, A., Ismail, B. B., Fülöp K., Szabó, N., Király, A., Khwshnaw, A., Németh, V., Németh, F. and Amin, A. A. H. (2017), Preliminary Report on the Hungarian Archaeological Mission (Eötvös Loránd University) at Grd-i Tle (Saruchawa) in Iraq.: Second Season (2017). Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/5, pp. 361-392.

Kalla, G. and Szabó, N. (2016) The first season of the excavation of Grd-i Tle. The cemetery of the eastern        plateau (Field 2). Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/ 4, pp. 263-276.

Király, A. (2017) Grd-i Tle knapped and ground stone artefacts, excavation seasons 2016–2017. Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/5, pp. 83-96.

Kreppner, F. J., Amicone, S., Chelazzi, F., Egbers, V., Hashemi, Z., Palmisano, A. and Squitieri, A. (2016) Excavating Gird-i Bazar: the 2016 season,in: Radner, K., Kreppner, J. F. and Squitieri, A. (eds), Unearthing the Dinka Settlement Complex. The 2016 Season at Gird-i Bazar and Qalat-i Dinka. Peshdar Plain Project Publications 2. Gladbeck: PeWe Verlag, pp. 57-103.

Mallowan, M.(1966) Nimrud and its remainsVol. I. London: Collins.

Masek, Zs. and Mordovin, M. (2016) The first season of the excavation of Grd-i Tle. The Post-Medieval Settlement at Grd-i Tle (Field 1). Dissertationes ArchaeologicaeSer. 3/4, pp. 233-240.

Miglus, P. A. (1999) Städtische Wohnarchitektur in Babylonien und Assyrien. Baghdader Forschungen 22. Mainz: Zabern.

Preussser, C. (1954) Die Wohnhauser in Assur. Wissenschaftliche Veröffentlichung der Deutschen Orient-Gesellschaft 64. Berlin: de Gruyter.

SINGULAR DEPOSITS IN GIRD LASHKIR (ERBIL, IRAQI KURDISTAN) AT THE BEGINNING OF THE EARLY BRONZE AGE

SINGULAR DEPOSITS IN GIRD LASHKIR (ERBIL, IRAQI KURDISTAN) AT THE BEGINNING OF THE EARLY BRONZE AGE

Gómez-Bach, A.; Breu, A.; Sisa, J.; Mylona, P.; Bradosty, Z.; Zebari, A.; Molist, M.

* SAPPO/GRAMPO-UAB, Dept. Prehistoria. Universitat Autonoma de Barcelona (Spain)

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.008

Abstract

This paper will address the study of two sets of unique objects (a set of clay figurines and paleometallurgical objects) discovered in habitat stratigraphic contexts in the excavations of Gird Lashkir (Erbil, Iraqi Kurdistan). The analysis of the material assemblage, and their stratigraphic location in closed contexts, often called “closed deposits”, allows us to research their origin, formation, and social function. A set of singular materials were recovered from floors and pits which had been intentionally refilled. The presence of these materials in domestic areas, courtyards and negative structures appeared together with pottery, grinding stones, faunal remains and other domestic debris.

To address this topic, this contribution will cover the presence of utilitarian and figurative objects across the stratigraphic sequence at sector 3, which corresponds with an open-air area with artisanal and domestic uses inhabited at the dawn of the first empires. To this end, singular artefacts recovered from the Ninevite V horizon will be fully characterized. Specifically, a mould associated with paleometallurgic activities and a significant set of quadruped figurines (bovid, caprines) were found together. Moreover, a vehicle model and a horse figurine were buried in the same architectonic phase. The characteristics and archaeological contexts of symbolic artefacts from other sites in the region that developed the Ninevite V horizon have been used to better understand the assemblage found in Gird Lashkir.

These singular deposits will help improve the available knowledge about the Early Bronze Age in the Upper Mesopotamia.

Bibliography:

Childe, V. G.

  1. The diffusion of wheeled vehicles, Ethnographisch-archäelogische Foreschungen, 2: 1-17.

Gómez, A., Bradosty, Z., Zebari, A.M., Ahmed, H., Cruells, W., Sisa, J.; Moya, A., Breu, A. et Molist, M.

  1. Gird Lashkir (Erbil): Preliminary data related to Ninevite V period: 2016 and 2017 fieldwork excavations 2nd International Scientific Conference Archaeology and Heritage of Erbil: 331-345.

Grossman, K.

  1. Ninevite 5 Ceramics. Arcane Interregional I: Ceramics, Chapter: 4. Publisher: Brepols: 83-100.

Kopanias, K. et MacGinnis, J. (eds)

  1. The Archaeology of the Kurdistan Region of Iraq and Adjacent Regions. Oxford Archaeopress.

Molist, M., Gómez, A., Bradosty, Z., Anfruns, J., Cruells, W., Alcàntara, R., Arnaiz, R., Breu, A., Moya, A., Sisa, J., Zebari, A. Ahmed, H.

2018 Proyecto Arqueológico en Gird Lashkir (Erbil, Kurdistan Iraq): resultado de las campañas de excavación 2015- 2016. Informes y Trabajos, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

Mallowan, M.

  1. The Prehistoric Sondage at Nineveh 1931-1932. Annals of Archaeology and Antrhopology, 20:127-177.

Oates, J.

  1. Equid figurines and Chariot Models. Nagar in the Third Millennium BC, Excavations at Tell Brak, 2, British School of Archaeology in Iraq, London: 279-293.

Peyronel, L.

  1. Making Images of Humans and Animals. The Clay Figurines from the Royal Palace G at Tell Mardikh-Ebra, Syrie, EB IVA, 2400-2300 BC). Proceedings of the 5th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, vol II, Madrid: 787-805.

Peyronel, L. and Pruß, A.

  1. Animal Figurines. Lebeau, M. (ed.) Arcane, Associated Regional Chronologies for the Ancient Near East and the Eastern Mediterranean. Interregional Vol. II, Artefacts, Brepols: 85-106.

Pruß, A.

  1. «Model Vehicles» Lebeau, M. (ed.) Arcane, Associated Regional Chronologies for the Ancient Near East and the Eastern Mediterranean. Interregional Vol. II,Artefacts, Brepols: 173-192.

Raccidi, M.

  1. Chariot terracota models from Tell Arbid, Polish Archaeology in the Mediterranean, 21: 606-623.

Raccidi, M.

  1. Wagons on the move: The study of wagons through landscape archaeology. Quaternary International, 312: 12-26.

Roaf, M.D.

  1. Ninive-5-Kultur, Reallexikon der Assyriologie9: 434–439.

Rova, E.

  1. Distribution and Chronology of the Nineveh 5 Pottery and of its Culture. Contributi e Materiali di Archeologia Orientale 2, Roma.

Rova, E.

  1. The III millennium Pottery Morphology, The typologies principles the Coding System and some Preliminary results. The origin of the North Mesopotamia Civlisation: Ninevite 5, Chronology, Economy and Society, Subartu X: 395-489.

Rova, E.

  1. The Ninevite 5 Period in Northeast Syria, Archéologie et Histoire de la Syrie I.Band 1,1. Harrassowitz Verlag Wiesbaden: 107-118.

Schwartz, G.M.

  1. The Ninevite V Period and the Development of Complex Society in Northern Mesopotamia. Paléorient 13/2:93–100.

Speiser, E.A.

  1. Excavations at Tepe Gawra, vol I, Levels I-VIII.University of Pensilvania press.

The Monument of Paikuli: the Activities of the Italian Archaeological Mission in Iraqi Kurdistan, Past and Present.

The Monument of Paikuli: the Activities of the Italian Archaeological Mission in Iraqi Kurdistan, Past and Present.

Carlo G. Cereti, Luca Colliva, Gianfilippo Terribili, Massimiliano Vassalli

MAIKI – Sapienza University of Rome

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.007

Abstract

Since 2006 a team of Italian archaeologists and epigraphists, led by Prof. Carlo G. Cereti (Sapienza University of Rome) surveyed and studied the commemorative monument erected by the Sasanian king Narseh (293-302 CE) next to a strategic pass of the Qaradagh Range (Sulaimaniyah Province). Through the data collected from the site and the Paikuli Collection held at the Slemani Museum, many innovative results have been achieved in the last decade. More specifically, the study of the bilingual inscription (Middle Persian and Parthian) and the massive sculptures of the king, once adorning the monument, provided significant improvement of the scholarly debate on the early Sasanian kingship. The ongoing activities include the documentation of all the blocks originally constituting the outer coating of the monument and now scattered on the slopes of the hill. The new set of archaeological data will soon shed light on different matters related to the still problematic feature of the monument structure.

Recent Excavations in the Plain of Chamchamal

Recent Excavations in the Plain of Chamchamal

Régis Vallet, C.N.R.S. – I.F.P.O (Erbil),regis.vallet@mae.cnrs.fr

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.006

Abstract : Since 2015, excavations at Girdi Qala and Logardan in Iraqi Kurdistan, west of the Qara Dagh range in Chamchamal District (Sulaymaniyah Governorate), offers new perspectives on the dynamics of contact between southern and northern Mesopotamia, cultural identities and territorial policies emergence in the longue durée, from Chalcolithic to Islam. The most spectacular and unexpected results are clear evidence for a massive and early Uruk presence with monumental buildings, ramps, gates, residential and craft areas from the very beginning of the 4th millennium BC.

Excavation on the sites of Girdi Qala and Logardan in Iraqi Kurdistan, west of the Qara Dagh range in Sulaymaniah Governorate, started in 2015. The scientific purpose of this new project is to study the formation of complex societies, the appearance of territorial polities and long-term intercultural processes. Indeed, despite recent developments (Kopanias and MacGinnis 2016), Southern Kurdistan remains poorly documented, although it seems an ideal laboratory for investigating these research questions. It is no exaggeration to say that the region is at the very heart of the Near East, a crossroads between Northern and Southern Mesopotamia as well as between Mesopotamia and Iran. The project is more specifically focused on the Chalcolithic period and on the Bronze Age, two periods for which the redefinition of cultures on a regional basis is a major issue.

Bibliography:

Abu Jayyab, K.

2012 A ceramic chronology from Tell Hamoukar’s southern extention. In: C. Marro (ed.), After the Ubaid. Interpreting Change from the Caucasus to Mesopotamia at the Dawn of Urban Civilization (4500-3500 B.C.). De Boccard, Paris, 87-128.

Badler, V. R.

2002 A Chronology of Uruk Artefacts from Godin Tepe in Central Western Iran and Implications for the Interrelationships between local and foreign cultures. In: J. N. Postgate (ed.), Artefacts of Complexity: Tracking the Uruk in the Near East, Wiltshire, 79-110.

Boese, J.

1995 Ausgrabungen in Tell Sheikh Hassan. Vorläufinge Berichte über die Grabungskampagnen 1984- 1990 und 1992-1994, Saarbrücken.

Gut, R.

1995 Das prähistorische Ninive. Zur relativen Chronologie der frühen Perioden Nordmesopotamiens, Philip von Zabern, Mainz am Rhein.

Hansen, D.P.

1965    The Relative Chronology of Mesopotamia. Part II. The Pottery Sequence at Nippur from the Middle Uruk to the End of the Old Babylonian (3400-1600 B.C.). In: R. W. Ehrich (ed.), Chronologies in Old World Archaeology,The University of Chicago Press, Chicago, 201-214.

Hansen Streily, A.

2000 Early Pottery Kilns in the Middle East. Paléorient26/2, 69-81.

Kopanias K and MacGinnis J. (eds)

2016 The Archaeology of the Kurdistan Region of Iraq and Adjacent Regions, Archeopress, Oxford.

Pollock, S.

1987 Abu Salabikh, the Uruk Mound, 1985-1986. Iraq49, 121-141.

1990 Archaeological Investigations on the Uruk Mound, Abu Salabikh. Iraq52, 85-93.

Rothman, M. S.

2002 Tepe Gawra: The Evolution of a Small Prehistoric Centre in Northern Iraq, University of Pennsylvania Museum Publications, Philadelphia.

Starr, R.

1939 Nuzi, Report on the Excavations at Yorgan Tepa near Kirkuk, Iraq, 1927-1932, Harvard.

Stein, G. J.

2001 Indigenous Social Complexity at Hacinebi (Turkey) and the Organization of Uruk Colonial Contact. In: M. S. Rothman(ed.)Uruk Mesopotamia and Its Neighbors. Cross-Cultural Interaction in the Era of State Formation, Houston, 265-306

Sürenhagen, D.

1986    Archaische Keramik aus Uruk-Warka. Erster Teil: Die Keramik der Schichten XVI-VI aus den Sondagen ‘Tiefschnitt’ und ‘Sagegraben’ in Eanna. BaghdaderMitteilungen17, 7-95.

Vallet R. (ed.)

2015 Report on the First Season of Excavations at Girdi Qala and Logardan, Directorate of Antiquities of Suleymaniah, General Directorate of Antiquities of KRG, Iraq. https://cnrs.academia.edu/RegisVallet

Vallet R. (ed.)

2016 Report on the Second Season of Excavations at Girdi Qala and Logardan, Directorate of Antiquities of Suleymaniah, General Directorate of Antiquities of KRG, Iraq. Available at: https://cnrs.academia.edu/RegisVallet

Vallet R. (ed.)

2017 Report on the Third Season of Excavations at Girdi Qala and Logardan, Directorate of Antiquities of Suleymaniah, General Directorate of Antiquities of KRG, Iraq. https://cnrs.academia.edu/RegisVallet

Vallet R., Baldi J. S., Naccaro H., Rasheed K., Saber S. A. and Hamarasheed S. J.

2017 New Evidence on the Uruk Expansion in Central Mesopotamia. Paléorient43.1, 61-87

Von Haller, A.

1932 Die Keramik der archaischen Schichten von Uruk. In: A. Noldeke, E. Heinrich, H. Lenzen and A. von Haller, Vierter vorläufiger Bericht über die von der Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft in Uruk unternommenen Ausgrabungen, de Gruyter, Berlin, 31-47.

Wengrow D., Carter R., Brereton G., Shepperson M., Hamarashi S. J., Saber A. S., Bevan A., Fuller D., Himmelman H., Sosnowska H. and Carretero L. G.

2016 Gurga Chiya and Tepe Marani: New Excavations in the Shahrizor Plain, Iraqi Kurdistan. Iraq78, 253-284.

Wright, H. T.

2014 Early Uruk Ceramic Assemblages: Cultural Relations in Greater Mesopotamia During the Late Fifth and Early Forth Millennia BC. In: A. McMahon and H. Crawford (eds.), Preludes to Urbanism. The Late Chalcolithic of Mesopotamia, University of Cambridge, Cambridge.

بیناسازی قشڵه‌ له‌ كوردستان له‌ كۆتایی فه‌رمانڕه‌وایی عوسمانی

بیناسازی قشڵه‌ له‌ كوردستان له‌ كۆتایی فه‌رمانڕه‌وایی عوسمانی
قشڵه‌ی ئاكرێ به‌ نمونه‌
د.زیاد احمد محمد دكتورا له‌ بیناسازی، شارسازی ئیسلامی / زانكۆی سه‌لاحه‌ددین/ هه‌ولێر
جمال جمیل اسعد ماسته‌ر له‌ شوێنه‌واری ئیسلامی / زانكۆی ڤالینسیا / ئیسپانیا

DOI: 10.31972/ISCAHKRD19.005

پوخته‌ی توێژینه‌وه‌كه‌ به‌ زمانی كوردی :

ئاكرێ شارێكی مێژوویی كۆنه‌، به‌ بوونی شوێنه‌ ستراتیجیه‌كه‌ی له‌ سه‌ده‌كانی پێش زایین و دواتر، به‌ تایبه‌ت له‌ سه‌رده‌می ئیسلامیدا گرنگی تایبه‌تی خۆی هه‌بووه‌. بوونی چه‌ندین پاشماوه‌ی شوێنه‌واری سه‌رده‌مه‌ جیاوازه‌كانی به‌ڵگه‌ی سه‌لمێنه‌ری ئه‌م ڕاستییه‌ن . هه‌روه‌ها له‌ به‌ر گرنگی ناوچه‌كه‌ له‌ كتێبی و سه‌رچاوه‌كانی مێژووی ئیسلامی باسی كراوه‌ وه‌ك یاقوتی حموی، ابن الاپیر چه‌ندانی تر ناوی هاتووه‌ .
یه‌كێك له‌ پاشماوه‌ شوێنه‌وارییه‌كانی ئه‌م شاره‌ بریتیه‌ له‌ قشڵه‌، كه‌ به‌ قشله‌ی ئاكرێ یان سه‌رای ئاكرێ ناوی ده‌ركردووه‌ . ئه‌م قشڵه‌یه‌ ده‌كه‌وێته‌ ناوه‌ندی شار و رووبه‌رێكی تا ڕاده‌یه‌ك فراوانی هه‌یه‌، ئه‌م قشڵه‌یه‌ شێوازی بیناسازی تایبه‌ت به‌ ناوچه‌كه‌ی وه‌رگرتووه‌ و چه‌ندین ڕه‌گه‌زی بیناسازی له‌ خۆگرتووه‌ .
له‌م توێژینه‌وه‌یه‌دا هه‌وڵمانداوه‌ به‌ شێوه‌یه‌كی مه‌یدانی و به‌ پشتبه‌ستن به‌ سه‌رچاوه‌ی په‌یوه‌ندیدار به‌ بابه‌ته‌كه‌ تیشك بخه‌ینه‌ سه‌ر ناو و مێژووی قشله‌كه‌ و ته‌واوی پێكهاته‌ و به‌شه‌كانی ئه‌م قشڵه‌یه‌، هه‌روه‌ها شیكردنه‌وه‌ی ڕه‌گه‌زه‌كانی بیناسازی و هۆكاره‌كانی رووخان و وێرانبوونی قشڵه‌كه‌، له‌ كۆتاییشدا باس له‌ قۆناغه‌كانی نۆژه‌نكردنه‌وه‌ی قشڵه‌كه‌ كراوه‌.
ئامانجمان له‌م توێژینه‌وه‌یه‌ به‌ دۆكیومێنتكردنی شوێنه‌وارێكی ئه‌م ناوچه‌یه‌یه‌، هه‌روه‌ها ده‌وڵه‌مه‌ندكردنی خه‌رمانی توێژینه‌وه‌ی كوردییه‌ له‌ بواری شوێنه‌وار و ناساندنی شوێنه‌وارێكی كوردستانه‌ به‌ ناوخۆو ده‌ره‌وه‌.

سه‌رچاوه‌ی كوردی:

برادۆستی، زیدان رشید، 2. 18، هونه‌ری بیناسازی قشڵه‌كانی پارێزگای هه‌ولێر له‌ سه‌رده‌می عوسمانی دا، چاپخانه‌ی زانكۆی سه‌لاحه‌ددین هه‌ولێر.
چاوپێكه‌وتن، له‌گه‌ڵ مامۆستا پشوار عبدالرحمن علی، له‌ دایك بووی 1947، دانشتوی ئاكرێ، پیشه‌ی مامۆستای خانه‌نشین، 5/3/ 2. 19، ئاكرێ
ڕاپۆرتی كاری به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی گشتی شوێنه‌وار، 2. 17.
عبدالرقیب، یوسف، 2. . 6، قشله‌ی سواره‌ بینایه‌كی كه‌له‌پوورییه‌ پێویسته‌ بپارێزێت، ڕۆژنامه‌ی خه‌بات هه‌ولێر، ل11 .
موكریانی، حوسێن حوزنی، 2. . 7، مێژووی میرانی سۆران (سه‌رجه‌م به‌رهه‌می حوسێن حوزنی به‌رگی دووه‌م)، چاپی یه‌كه‌م، ده‌زگای ئاراس هه‌ولێر.

سه‌رچاوه‌ی عه‌ره‌بی:

ابن الاپیر الجزری‏، علی بن ابی الكرم محمد بن محمد بن عبدالكریم بن عبدالواحد، 1385 ق / 1965 م، الكامل فی التاریخ‏، ج2، دار الصادر بیروت‏.
‏ابن الاپیر الجزری، علی بن ابی الكرم محمد بن محمد بن عبدالكریم بن عبدالواحد(555-63. ه)، التاریخ الباهر فی الدوله‌ الاتابكیه‌ (بالموصل)، 1963، تحقیق عبدالقادر احمد گلیمات، القاهره‌ .
ێكریی، جمبد شكری بابكر، 2. . 8، ئاكری (عقره‌) فی العهد الملكی، مگبعه‌ حاجی هاشم اربیل.
ێكریی، فائق ابوزید سلیم، 1999، دلیل ئاكری السیاحی، اربیل .
البدلیسى، شرف‏الدین بن شمس‏الدین، ٢٠٠٦، شرفنامه، ج1، گ الپانیه‌، دار الزمان دمشق.
البغدادی، صفى الدین عبد المۆمن، ١٤١٢ ه، مراصد الإگلاع علی أسما‌و الأمكنه‌ والبقاع، گ الاولى دار الجیل بیروت.
البلاژرى، احمد بن یحیى، 1988، فتوح البلدان، گ الاولى، دارومكتبه الهلال بیروت.
بروسوی، محمد بن علی، ١٤٢٧ ه، أوچح المسالك إلى معرفه‌ البلدان والممالك، گ الاولی، دار الغرب الاسلامی بیروت.
الحموى، یاقوت بن عبد الله، 1995، معجم البلدان، گ الپانیه‌، ج٤، 5، دار صادر بیروت .
ابو الفدا‌و، اسماعیل بن علی، 2. . 7، تقویم البلدان، گ الاولى، مكتبه‌ الپقافه‌ الدینیه‌ القاهره .
ابن الفقیه‏، احمد بن محمد، تاریخ وفات مۆلف: 365 ه، ١٤١٦ ه، البلدان، محقق / مصحح : یوسف الهادی ‏، عالم الكتب‏ بیروت‏.
العباسی، محفوڤ محمد عمر، 1969، اماره‌ بهدینان العباسیه‌، مگبعه‌ الجمهوریه‌ الموصل.
العزاوى، عباس‏، ١٤٢٥ ه، موسوعه‌ تاریخ العراق بین احتلالین، ‏ گ الاولى، الدار العربیه‌ للموسوعات بیروت.‏
المائی، انور، 196. ، الاكراد فی بهدینان، مگبعه‌ الحصان الموصل.
محمد، زیاد احمد، 1397ه.ش ، قلاع الاماره‌ السورانیه‌ فی اربیل (من القرن 1. _13ه/16_19م دراسه‌ میدانیه‌)، گ1، مگبعه‌ مهارت گهران.
مدونات الدكتور ابراهیم العلاف 2. 16 wwwallafblogspotcom.blogspot.com، ٥-٣-٢٠١٩)
مدیریه‌ الاپار العامه‌، 197. ، المواقع الاپریه‌ فی العراق، مگبعه‌ الحكومه‌ بغداد.
نوار، عبدالعزیز سلیمان، 1968، تاریخ العراق الحدیپ من نهایه‌ حكم داود باشا الى نهایه‌ حكم مدحت باشا، دار الكاتب العربی القاهره‌ .
یونسكو اتفاقیه‌ حمایه‌ التراپ العالمی والپقافه‌ – الدوره‌ السابعه‌ عشر: 17تشرین الاول -21تشرین الپانی1972 باریس، .

-Ekici,Cevat,Osmanli Doneminde Irak,Plan,fotograf ve belgelerle,Istanbul

JamalJameelAsaad , 2. 13-2. 14 Estudio y restauración de Muhmud Pasha Jaff en Kurdistán Iraquí; trabajo fin de Master Arqueología,; Universito de Valenci

سه‌رچاوه‌ی فارسی:

دورى، عبدالعزیز، 1375 ه.ش، بغداد چند مقاله در تاریخ و جغرافیایی تاریخی، چاپ: اول، بنیاد دائره المعارف اسلامی تهران .
روحانی، ماجد مردوخ، 1388ش، فرهنگی فارسی كردی دانشگاه كردستان، چاپ اول، دانشگاه کردستان سنندج .
محمد، زیاد احمد، 1397ه ش، شهر اربیل در دوران اسلامی(سازمان فچایی وساختار اجتماعی اربیل در قرون 12، 13ه .ق )، چاپ اول، چاپخانه مهارت تهران .
میرزا قاجار، سلگان محمد، 1364 ه.ش، سفرنامه سیف الدوله معروف به سفرنامه مكه، چاپ: اول، نشر نی تهران .
لغت‌نامه دهخدا www.vajehyab.com2. -3-2. 19
نطنزى‏، معین الدین، 1383 ش، تاریخ وفات مۆلف: قرن 9 ق، منتخب التواریخ معینى‏ ‏ محقق / مصحح: پروین استخرى‏، چاپ اول، اساطیر تهران ‏. ‏